کرامت اله راسخ، ندا سعیدی بررسي حضور و قدرت زنان در محيط اجتماعي مردان - مرکز اطلاعات علمی جهاد... نشریه زن و فرهنگ پائیز ۱۳۹۱ دور چهارم شماره ۱۳ ص. ۳۰-۱۹ ,کرامت اله راسخ,كرامت اله راسخ,کرامت الله راسخ,دکتر کرامت اله راسخ,سایت دکتر کرامت اله راسخ,وبلاگ تخصصی دکتر کرامت اله راسخ,وبلاگ کرامت اله راسخ,وبلاگ دکتر کرامت اله راسخ ...ادامه مطلب
تفکر محافظه کاری در ایران کرامت اله راسخ (۸۲) فصل چهارم: شاخصهای سنجش تفکر محافظهکاری ۴.۱ مقدمهانسان: سرانجام به فهم محافظهکاری جديد از انسان میرسيم. اساس بحث محافظهکاری در بارة انسان را میتوان حول چهار محور خلاصه کرد. اول اينکه، بسيار از متفکران محافظهکار معتقدند که تصور آنها از انسان تفاوت چشمگيری با تصور مسيحيت از انسان ندارد.[1] محور اصلی تصور مسيحيت از انسان، شرافت انسانی همراه با حق صيانت نفس است که هيچ کس حق تجاوز به آن را ندارد. اساس اين تصور اين اعتقاد مسيحی است که هر انسانی موجودی يگانه است. زندگی انسان موهبت الهی است و هيچ ,کرامت اله راسخ,كرامت اله راسخ,کرامت الله راسخ,دکتر کرامت اله راسخ,سایت دکتر کرامت اله راسخ,وبلاگ تخصصی دکتر کرامت اله راسخ,وبلاگ کرامت اله راسخ,وبلاگ دکتر کرامت اله راسخ ...ادامه مطلب
تفکر محافظه کاری در ایران کرامت اله راسخ (۸۳) فصل پنجم: داريوش شايگان و تفکر محافظهکاری 5.1 شايگان و تفکر محافظهکاری فصل پنجم، ششم و هفتم اختصاص به بررسي تفکر سه نفر از نويسندگاني دارد، که در دهههاي 1340 و 1350 آثار منتشر کردند، که ميتوان با توجه به شاخصهاي بالا نشانههاي تفکر محافظهکاري را در اين آثار مشاهده کرد. اگرچه، بسيار دشوار است که بتوانيم داريوش شايگان را يکی از نمايندگان فکری جنبش محافظهکاری[1] در ايران قلمداد کنيم. انديشة شايگان صرف نظر از کتاب آسيا در برابر غرب از عناصر کافی روشنگری برخوردار است، ليکن اين آثار اغلب به دورا,کرامت اله راسخ,كرامت اله راسخ,کرامت الله راسخ,دکتر کرامت اله راسخ,سایت دکتر کرامت اله راسخ,وبلاگ تخصصی دکتر کرامت اله راسخ,وبلاگ کرامت اله راسخ,وبلاگ دکتر کرامت اله راسخ ...ادامه مطلب